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惜花者识花人

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我是一个研究管理的平凡普通人, 对花卉方面只是个人的兴趣喜好, 我会搜集不同花卉的资料, 并寻找它们的药用价值, 也有〔花卉认知〕专门介绍花卉的日志, 有空请作观赏交流, 多认识这美丽的世界, 花卉的品种极多, 希望可源源提供, 找不同的花送给朋友们, 同时我也在学习啊! 若自己不先认识了, 也不能送给朋友们! 愿大家都能做个〔惜花者、识花人〕!

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诗经 -- 风、雅、颂、赋、比、兴〔辑録〕  

2010-10-06 19:59:15|  分类: 中华文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诗经 -- 风、雅、颂、赋、比、兴〔辑録〕 - 惜花者、识花人 - dr.alexchu的博客     诗经 -- 风、雅、颂、赋、比、兴〔辑録〕 - 惜花者、识花人 - dr.alexchu的博客

诗经介绍

﹙一﹚ 作者:非一时一地一人之作,除少数篇章见于诗文,或可由其它书籍记载得知外,绝大多数已无法考知。

﹙二﹚ 时代:汇集西周到春秋中叶,五、六百年间,黄河流域一带的诗作。

﹙三﹚ 篇数:凡三百十一篇,其中六篇只有篇名而无文辞﹙称笙诗﹚,实际有三百零五篇,通称「三百篇」。

﹙四﹚ 异称:诗、诗三百、诗经﹙汉代才尊称为诗经﹚

﹙五﹚ 形式:以四言为主。

﹙六﹚ 诗六义:风雅颂、赋比兴

            1.    风、雅、颂:指《诗经》的体裁、性质。

                   (1)   风:十五「国风」→为各国民间歌谣。

                   (2)   雅:中原之正声→多为宴飨、朝会的乐曲。

                               〈大雅〉:朝会之乐

                                〈小雅〉:宴享之乐

                    (3)   颂:颂者,容也。祭祀时颂赞的乐歌。包括〈周颂〉、〈鲁颂〉、〈商颂〉。

           2.     赋、比、兴:指《诗经》的作法、技巧。

                    (1)   赋:铺陈直叙(即直叙法、写实法)

                    (2)   比:以此物譬彼物(比喻法)

                    (3)   兴:借物起兴,近乎联想,通常用于诗的发端(联想法、象征法)

﹙七﹚注疏

            1.     四家诗:齐 ── 辕固生〈齐〉、鲁 ── 申培公〈鲁〉、韩 ── 韩婴〈燕〉→ 三家为今文诗

                                  毛── 毛亨〈鲁〉 ── 独传于世 → 古文诗

             2.    今《十三经注疏》中之《诗经》为西汉毛亨《传》,东汉郑玄《笺》,唐孔颖达《正义》。

             3. 〈诗序〉:前代解《诗》笃守《诗序》,朱熹《诗集传》始废〈诗序〉。

﹙八﹚诗教传统

            1.    孔子以前,诗已流传各地,且常被用为外交辞令,具有相当重要政治意义;后经孔子整理遂成定本,

                   由政治扩充到为学与做人,产生了以温柔敦厚劝谏方式「诗教」的传统,达到移风易俗的教化作用。

                   *  礼记经解篇:「入其国,其教可知也,其为人也,温柔敦厚,诗教也」。

            2.   由汉至唐,学者大都笃守诗序之说,直至南宋朱熹始采用文学的观点解说《诗经》。

                   *   孔子论诗

                          1.   不学《诗》,无以言。

                          2.   兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。

                          3.  《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨,迩之事父,远之事君;多识鸟兽草木之名。

                          4.   诵《诗三百》,授之以政,不达;使于四方,不能专对:虽多,亦奚以为?

                          5.   诵诗三百,一言以蔽之:思无邪。

﹙九﹚ 地位:纯文学之祖、最早的诗歌总集、韵文之祖

            北方文学的代表,与南方文学代表的《楚辞》并为先秦文学双璧。

﹙十﹚价值:

           1.   文学价值:

               ﹙1﹚句式、章法或押韵,以及其所表达丰富的情感、生动的形象都为中国诗歌奠下基础。

               ﹙2﹚风雅颂的体裁、赋比兴的手法影响后世诗歌创作甚巨。

           2.  语文价值:研究古代的文字、声韵、训诂、语法、词汇的重要材料。

                《尔雅》解释词义与毛传互为表里。

                《说文解字》许多文字取自《诗经》,释义也常以《诗经》为证。

            3.   史学价值:《诗经》保存了西周至东周时期大量史料。

            4.   思想价值:中国人许多重要思想渊源自《诗经》,

                「永言配命,自求多福」导出敬天畏天的天道思想;

                「相在尔室,尚不愧于屋漏」则引出《中庸》的慎独思想。

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